Хорьо надевает сандалию даосскому монаху Косекико. Первая половина XIX в., резьба по кости. -

Ханкай, заслоняющий дверью императора. Середина XIX, резьба по кости

Ханкай

В 206 г до н. э. китайский император Риухо стал основателем великой династии Хан, которая просуществовала более 400 лет - до 220 г. н. э. Многие события, происходившие во время этого периода, были изложены в повести Сангуо йани - «Истории от трех царствах». Это произведение, переведенное наяпонский, стало особо популярным в начале периода Эдо (1603-1867). В «Истории о трех царствах» упоминается мясник Фан Кай (яп. Ханкай), который во время правления императора Риухо сделал карьеру, став министром его двора. История рассказывает, что Фан Кай спас жизнь императора, проложив ему дорогу через толпу, в которой были заговорщики, с помощью двери, воспользовавшись ею как щитом.

Фуджи Мусумэ. Мастер Чикунсай, конец XIX - начало XX в., резьба по кости, прокрашивание

Фуджи Мусумэ

В 1826 г. в театре Кабуки впервые был исполнен танец Фуджи Мусумэ. В переводе с японского фуджи – «глициния», мусумэ – «девушка». В основе действия была история, напоминающая легенду о Галатее и Пигмалионе. Молодой человек прогуливается по улочкам Оцу неподалеку от озера Бива. Он рассматривает рисунки, выставленные в лавках художников и ремесленников. Его внимание привлекает изображение молодой девушки в длинном кимоно, в черной шляпке из лакированного бамбука и цветущими глициниями в руке. Девушка оживает и, охваченная любовным чувством, выходит из картины. В танце она выражает свои чувства к молодому человеку, однако, не найдя отклика с его стороны, вновь возвращается на картину и навеки застывает в ее плоскости.

Урасима и принцесса Отохимэ. XIX в., резьба по кости. -

Такетори но Окина и Кагуйя-химэ. Мастер Косин, XIX в., резьба по кости

Такетори но Окина

В японской сказке говорится о Такетори но Окина, который заготавливал в горах бамбук. Вместе с женой он много прожил на свете, но остался бездетным. Однажды Такетори увидел ствол бамбука, который как бы светился изнутри. Внутри он нашел крошечную девочку. Приемные родители назвали ее Кагуйя-химэ («Сияющая ночью принцесса»). С тех пор в каждом рассеченном стволе бамбука Такетори находил маленький золотой самородок. Кагуйя-химэ выросла и превратилась в стройную красавицу. Слава о девушке распространилась так широко, что к ней сватался сам император. Однако Кагуйя-химэ сообщила, что ее родина – Луна, и она должна вернуться домой. Так и случилось. Такетори слег с горя, а император остался безутешным.

Такенучи но Сукунэ с младенцем Оджином. XVIII в., резьба по дереву

Такенучи но Сукунэ

Согласно японским хроникам Кодзики и Нихонсёки, четырнадцатым императором Японии был Чуай Тенно. Он правил с 192 по 200 гг. н. э. По легенде его супруге Джингу явилось божество, обещавшее богатые заморские земли. В результате Чуай Тенно вместе со своей супругой отправился с военной экспедицией в поход (предположительно в Корею), однако вскоре скончался. Вся полнота власти перешла к овдовевшей Джингу, которая вскоре родила ребенка и стала регентшей. Сын Джингу Оджин (200-310) стал пятнадцатым императором страны. Царедворец Такенучи но Сукунэ был предан Чуай Тенно и Джингу. Согласно легенде, он помог Джингу вместе с малолетним сыном вернуться на родину и укрепить свою власть.

Сонгоку. Конец XIX в., резьба по дереву с инкрустацией

Сога но Горо. Мастер Оучи Сёсуй, первая половина XX в., резьба по кости

Сога но Горо

Популярный сюжет японской литературы – повесть о братьях Сого. События начинаются в 1176 г., когда представитель клана Ито, Кудо Су-кетсунэ, убил в горах Хаконэ своего кузена Кавацу Сабуро Сукейяши. Сиротами остались два его сына – трехлетний Горо и пятилетний Джу-ро. Когда Горо подрос, он был отправлен в монастырь, чтобы стать монахом. Братья, не терявшие связь друг с другом и поклявшиеся отомстить за отца, втайне учились искусству боя на мечах. Однажды в 1193 г. Кудо охотился с сегуном Минамото Ёритомо. Узнавший об этом Джуро поскакал в монастырь, где жил Горо. Ночью, во время урагана, оба брата покинули его стены, нашли лагерь, где ночевал пьяный Кудо Сукетсунэ и зарубили его. В схватке Джуро был убит, а Горо пленен борцом Горомару и позже казнен по приказу Ёритомо.

Киумонриу Шишин. Мастер Шукосай Анраку, первая половина XIX в., резьба по кости, прокрашивание

Киумонриу Шишин

Во второй половине XVIII и в начале IX вв. в Японии чрезвычайную популярность получил так называемый Суйкодэн – перевод китайского романа Шуйхучжуань (Речные заводи). Героями романа являются воины и «благородные разбойники», которые совершают подвиги во славу добра и защищают людей от зла и несправедливости. В 1827 г. перевод романа был проиллюстрирован великолепными рисунками Кацусико Хокусая и Утагава Куниёси. Одним из наиболее популярных героев Суйкодэн является силач и воин Киумонриу Шишин (на китайском его имя звучало как Ши-джин). Своеобразной отличительной чертой героя является обширная татуировка на его спине и животе, изображающая девять сражающихся драконов.

Инро с изображениемм Момотаро. XIX е.